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敬老孝親情意濃
節(jié)日習(xí)俗是古代人民社會生活的“活化石”，是一個
民族傳統(tǒng)文化的“活文物”。但它不會一成不變，總要隨
著時代的發(fā)展而滲透進(jìn)新的內(nèi)容和價值觀念。近年來，
隨著我國老年社會的提前到來，!" 歲以上的老年人已占
到我國總?cè)丝诘?"$ 以上，在金錢至上、物欲橫流的沖
擊下，敬老孝親、尊老敬老成為一個突出的社會問題。正
是在這樣的社會大背景下，從上個世紀(jì)%" 年代以來，把
重陽節(jié)定為老人節(jié)已成約定俗成之勢，并為全社會所公
認(rèn)。
首先，重陽節(jié)是夕陽紅的象征。重陽時節(jié)，秋高氣
爽，五谷飄香，是收獲的季節(jié)，是成熟的季節(jié)。把重陽節(jié)
定為老人節(jié)，象征年節(jié)成熟，象征夕陽紅。清代大詩人袁枚在一首自勵養(yǎng)生詩中寫道：
放棹西湖發(fā)浩歌，詩情畫意兩如何。
莫愁秋老山容淡，山到秋深紅更多。
“秋老山容淡”比喻人老色衰，“秋深紅更多”喻老年
也大有作為。鼓勵老年人要豁達(dá)開朗，老有所為，老有所
樂，使生命質(zhì)量更高。

人生是一本書，老年就是書的結(jié)尾。而結(jié)尾部分往
往最精彩，最讓人難以忘懷。
其次，“九九”與“久久”同音，含有生命長久、健康長
壽的意思。九九重陽是雙九重疊、日月并陽，人們認(rèn)為這
個日子很特殊，是一個特別值得慶賀的日子，應(yīng)該特別對
待。用它來象征年高德劭、年德并應(yīng)的老年人最為貼切
恰當(dāng)。菊花是秋天的寵兒，是重陽節(jié)的寵兒，相傳菊花也
是長壽的象征。宋代給它起了一個別致的雅號“ 延壽
客”。重陽時節(jié)，百花日漸凋零，而菊花卻獨(dú)立寒秋，神
韻高雅，嫵媚動人。用秋菊象征老人，從形象到氣質(zhì)都很
恰當(dāng)。老年人成熟、恬淡、寬容，為人民建功立業(yè)，有過貢
獻(xiàn)，德高望重，猶如九九重陽，秋菊點翠———因此把重陽
節(jié)定為老人節(jié)也是順理成章。
再次，為了弘揚(yáng)中華民族“ 敬老孝親”的傳統(tǒng)美德。
中華民族是禮儀之邦，素有尊老敬老、事親敬上的優(yōu)良傳
統(tǒng)。唐代詩人孟郊（!"#—$#%）的《游子吟》是一首贊美
母愛的詩，撥動了天下兒女報答慈母養(yǎng)育之恩的心弦：
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
兒子要出遠(yuǎn)門，臨走前，仁慈的母親手拿針線為兒子
縫制衣服。母親一針針縫得又密又牢，就怕孩子在外遲

遲不能歸來。寸草：小草，比喻游子。三春暉：春天的陽
光，比喻母親對子女的關(guān)愛。我們做兒女的就像那路邊
的小草，怎能報答春天所給與的光輝呢？全詩語言樸實，
感情真摯，尤其是后兩句，引起天下兒女的共鳴，把尊老
敬老之心表達(dá)得非常形象和深刻。
是父母小心翼翼地哺乳兒女，是父母在兒女身體有
恙時擔(dān)驚受怕而終日悉心呵護(hù)照料，是父母承擔(dān)了多少
艱難勞苦方使兒女知書識禮，是父母費(fèi)盡了多少精神為
兒女定親婚娶而興家安業(yè)———父母那數(shù)不清的大恩，確
如一首歌里所唱的：“ 我能數(shù)盡青絲發(fā)，只有親恩數(shù)不
來。”所以做兒女的對待父母應(yīng)該像那烏鴉一樣知道反
哺，像那羔羊一樣知道跪乳，千萬不能因為娶了媳婦，添
了小家庭的許多甜蜜恩愛，有了生兒育女、兒女繞膝的歡
樂就將父母棄之腦后，念念不忘的是多一分孝，少一分不
孝！然而，客觀現(xiàn)實又如何呢？一些不孝子孫，不但不盡
贍養(yǎng)義務(wù)，反而虐待打罵老人，掠奪老人財物，干涉老人
婚姻，侵犯老人的合法權(quán)益。老年人自殺事件屢有發(fā)生。
根據(jù)社會存在著的對老年人的年齡歧視，全國政協(xié)委員、
民政部副部長、中國老齡協(xié)會會長李寶庫提出建議：考查
干部也應(yīng)看它是否孝敬父母。他說：對老年人的年齡歧
視已成為影響代際關(guān)系的世界性社會問題。在家庭關(guān)系
上，由于一些人價值觀、道德觀、法制觀念的滑坡等等原
因，由代際關(guān)系引發(fā)的矛盾更加突出。
從這個意義上說，把重陽節(jié)定為老人節(jié)不單純是

“敬老孝親”，而是在解決一個反對年齡歧視，融合代際
關(guān)系，減少家庭矛盾，促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定的一個社會問
題。定重陽節(jié)為老人節(jié)是對尊老敬老社會習(xí)尚的引導(dǎo)和
提倡，是對中華民族事親敬上傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)，是構(gòu)建社
會主義和諧社會的善舉。

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